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楼主 | 收藏 | 举报 2020-02-23 12:46   浏览:2686   回复:0

修学坦特罗喇嘛教的行者每天要作的功课

喇嘛教

在密续之中一定会提到的,就是在男女交合行双身法之前,一定会有一个部分,那就是要“荟供”----吃、喝,而且一定要有酒,最好还要有烈酒助兴,至于功力比较深的人还可以用大麻叶来助兴,乃至于各种增强性能力的草药配合著酒来行双身法。有的时候呢,连自己的母亲、自己的姊妹,甚至是畜生,比如说母狗乃至于女鬼、罗刹女鬼,都拉来一起行淫。

  例如在印度最早出现的三部无上密续,其中一部《如意轮总持续》(cakrasamvara)里面有说到:修习无上瑜伽的行者,自己要一直观想著自己不是自己这个凡夫,而是愤怒本尊黑鲁嘎,从早上一起床睁开眼睛,就要想著自己是愤怒本尊,然后周围一切的事物都是愤怒本尊的坛城王国;用舌尖尝一滴行双身法所制造的甘露,然后念诵三归依文----这个归依佛、归依法、归依僧;然后发愿----愿众生都能离苦得乐,得闻佛法,能够得到和我一样的快乐;然后开始和自己的瑜伽女(vajra varahi)开始性交。如果没有瑜伽女的话呢,就自己用观想的,在性交的时候靠著有修炼气功的功力,所以可做到精液不会流出,所以可以一直处在男女性交的极乐状态。这个性交的极乐,就在这个极乐当中去体验到空性,可以住在这个涅槃之乐里面,极乐与空性合而为一,叫做无等无二之性。

  他观想著自己的心轮里面有短咒之“阿”,象征著一切法无实的空性;上面有皎洁的月轮,象征著一切的外境,月轮上有“吽”字,象征著解脱之心;从这个种子字里面呢放出了蓝色、绿色、红色、黄色的光明充满在整个宇宙。这个时候行者仍然要再发愿----愿众生脱离一切爱欲和烦恼。此时他身体的五蕴,各自就是不同的佛陀,也就是一一蕴----色识受想行蕴,统统都化为不同的佛陀,整个身体合起来就叫做“黑鲁嘎”;他的感觉就叫做“金刚虚妄”、他的发脾气叫做“金刚嗔怒”、他的贪爱叫做“金刚爱欲”、他的慢心叫做“佛慢”。

  他所住的坛城王国有种种的庄严。什么庄严?外面是八个印度最大的坟场,代表他这个法的来源。坛城的最中心用一句话形容,叫做“莲花里面住有金刚”,也就是一朵莲花里面有金刚杵。什么意思?就是女性的生殖器官里面有男性的生殖器,也就是男女正在性交。这就是整个教法坛城的最核心。它的外表呢?这个黑鲁嘎愤怒尊有四颗头、有十二只手臂,各自拿著什么样什么样的法器特征,他的怀中抱著正在性交中的瑜伽女金刚婆罗(vajra)。瑜伽女的一只手拿著血淋淋的骷髅头,象征著世俗谛,另一只手拿著一把刀,象征著了义谛,这把刀代表割去了虚妄分别,这一位瑜伽女完全的赤祼,象征著虚妄和解脱和合为一。坛城的外围分为一层又一层,每一层都有不同的瑜伽女镇守,总共有三十七位,而这三十七位瑜伽女,也各正在和她们的男伴正在性交,象征著佛教的三十七道品。

  当这一座法修完了下坐以后呢,行者所见到的、所碰触的都是空性,然后再继续的修习下一座的双身法。到了晚间要入睡之前,仍然要想象自己住在这个乐空不二的空性当中,而这样子入睡。

  以上所说的,是很简略的描述一个修学坦特罗佛教的行者每天要作的功课。所以印度坦特罗佛教无上瑜伽全部教法,它的目的都是最核心的男女双修,除此之外坛城的其他部分都只是当作花絮而已。

 

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